Az én(azonosság) halála – Matías De Stefano EMLÉKEI alapján.

Matías De Stefano olyan ember, aki azt állítja, hogy emlékszik minden korábbi életére – és így arra is, hányszor és hogyan halt meg.
Ebben a beszélgetésben Blu kérdezi őt a halál természetéről, és arról, mi történik a testi élet után.

A beszélgetés elejét és a további témáit ide kattintva találod.

Az én(azonosság) halála 37:38

Blu: Én azt hiszem, ahhoz, hogy elérjük ezt, először le kell vetkőznünk mindent, amit valaha mondtak nekünk arról, hogy kik vagyunk.
 

Matías: Igen. Ezért kell meghalnunk. Ezt gyakoroljuk ilyenkor. Ez egy nagyon nehéz gyakorlat.

Blu: Meghalni azért, hogy valóban át tudjuk élni a teljes spektrumot. Ez az édes paradoxon: az identitás halála. Attól a pillanattól kezdve, hogy megszületünk, azt mondják nekünk: "rendben, ez a neved, ez a vallásod, ez a társadalmi osztályod, ez a bőrszíned" – ezek a címkék, amelyeket ránk helyeznek a születésünktől fogva. Egy ponton elérünk oda, hogy megtörténik egy halál – vagy valójában sok halál –, ami nem feltétlenül fizikai halál…
 
Matías: Nem, az élet során sok halálon kell keresztül menned.

Blu: Ahhoz, hogy valóban hozzáférj ahhoz, ami szükséges – ahhoz a többdimenziós tapasztalathoz, amit igazán embernek lenni jelent.

Matías: Igen.
 
Blu: Hmm… Mindez - úgy érzem -, mintha összekapcsolná az összes gondolatot, és amit eddig éreztem. Most, hogy te összefűzöd őket, sokkal egységesebb értelmet nyernek.

Matías: Ez a munkám.

Blu: És nagyon jól végzed a munkádat.

Matías: Szóval… alapvetően ezek a különböző halálok, amelyeken át kell mennünk – a személyiség halálai –, azért vannak, mert a lélek különböző lehetőségeket, rétegeket hoz létre, hogy megértse az egészet. 
De alapvetően emlékeznünk kell arra, hogy az Univerzum csak egyetlen dolog. És mivel egyetlen dolog, nem tud elérni semmit. Nem tud megnyilvánulni. Nem tud semmit sem tenni. Ezért ketté kell válnia, hogy létrejöjjön a polaritás, és hogy a polaritás megteremthesse a "harmadikat". Tehát sok különböző lehetőséget kell teremtened, megtapasztalnod, hogy képes legyél megnyilvánulni és teremtővé válni.

A probléma az, hogy amikor sok ilyen lehetőségen keresztül mentél már, hirtelen két utad marad: vagy diszharmonikussá válsz, vagy elkezdesz harmóniát találni.
Ez azt jelenti, hogy felismered: "Ó, mindezt azért éltem át, hogy képes legyek megnyilvánulni", vagy azt mondod: "Átéltem mindezt, és fogalmam sincs miért." És akkor elkezded a káoszt teremteni.

Általában, amikor egyensúlyban vagy mindezzel, nem próbálsz eljutni a szellemhez.
Csak amikor káoszban vagy, akkor próbálod elérni a szellemet. Miért?
Mert amikor egyensúlyban vagy mindezzel, már tudod, hogy te magad vagy a szellem. Nincs hová menned.Amikor viszont kibillensz, próbálod megtalálni, hogy hogyan juss el hozzá, mert nem tudod, hogy te vagy az.

Ezért hozol létre egyre több lehetőséget, több réteget, amíg egy napon rá nem jössz, hogy a szellem benned van.
Mit kell tenned?
Eltávolítani egy réteget, aztán még egyet, és még egyet, és még egyet… - amíg a "halál állapotába" nem hozod magad. Minden réteg, amit lehántasz, egy halál, mert a sejtek túlélni akarnak. És mivel a sejtek túlélni próbálnak, struktúrákat hoznak létre, amelyek megvédik őket, hogy "valamik" lehessenek – valamik az idő és tér egy adott pontján.
Ez a valódi kereszt. A valódi keresztre feszítés maga az idő és a tér. 
A középpontban, a szívben, valójában egy sejt vagy egy emlék található. Az emlék rétegeket és rétegeket hoz létre, gravitációs teret, hogy megvédje a magot, a szívet, hogy fennmaradhasson egy adott időben és térben. Így mondhatja: "Itt és most vagyok." Ez az, amit mindannyian mondunk: "Itt és most vagyok." Ez tehát az idő és tér keresztje, a középen lévő pont, ami próbálja elhelyezni magát, és azt mondja: "Ha egy kicsit is elmozdulok, már nem én leszek." Ezért kell megvédenünk az egót – önmagunkat –, az egész horgonyát, hogy valamik legyünk, és ne vesszünk el a sokaságban. Ez hozza létre a személyiségeket: mindazokat a dolgokat, amiket eszközként használunk.

A gond csak az, hogy amikor elveszünk ezekben, elkezdjük keresni a Szellemet.
És befelé fordulunk – ez az, amikor újra és újra meg kell halnunk, hogy lehántsuk ezeket a rétegeket.
Ezek a rétegek nem rosszak – ezek eszközök. Nem arról van szó, hogy el kell törölni őket, hogy megtaláld a Szellemet. Meg kell értened, miért tetted oda őket. Miért volt szüksége a lelkednek ezekre a rétegekre?Azért, hogy meg tudjon nyilvánulni, hogy teremteni tudjon, hogy kifejezze magát. De mivel elveszünk annyi mindenben, újra meg kell halnunk, hogy emlékezzünk a sejt belső magjára – arra a pontra, amiért létezünk. És akkor minden értelmet nyer. 
Ezért, ha elveszettnek érzed magad, szükséged lehet arra, hogy átéld a halál tapasztalatát, hogy újra kapcsolatba kerülj azzal, aki valójában vagy – és aztán a hamis ént céllal tudd használni.

Blu: Amikor azt mondod, hogy "hozd magad a halál állapotába", tehát amikor elveszettnek érzed magad, elszakadtál a középponttól… hogyan lehet ezt megtenni? Hogyan "hal meg" valaki, mielőtt valóban meghalna?
 
Matías: Nos… az egyik első halál, amin át kell mennünk, például néhány kapcsolat vége.
Az egyik leggyakoribb dolog, amit az emberek tesznek, amikor tudatossá válnak az, hogy elválnak.
Mert rájönnek: "A másikon keresztül határoztam meg magam, de ahhoz, hogy önmagam legyek, egyedül kell lennem." És ez gyakran elválaszt partnerektől, barátoktól, ismerősöktől – és ez fájdalmas, mert ez az első halál. 
Az első halál tehát az, amikor megváltoztatod a környezetedet. Fel kell ismerned, hogy az vagy, amit a környezeted formált belőled. És ha önmagad akarsz lenni, egy ideig egyedül kell lenned. Ez megtöri a struktúrát, amit a család, a barátok, a partnerek adtak – mindez csak a sejt védelme volt. Amikor a sejt "megreped", és azt mondja: "át kell alakulnom valamivé", az egész környezet, ami a mintákat létrehozta, többé már nem szükséges. Ez nem azt jelenti, hogy hátrahagyod az embereket – csak hogy új önmagadhoz igazodsz, és ők is új helyet találnak majd maguknak. Ez az egyik első halál – és nagyon nehéz, mert emlősök vagyunk. És mint emlősök, mindig csordában gondolkodunk. Azt hisszük: "Mit fogok egyedül csinálni? Ha egyedül vagyok, meghalok, éhen halok." Ez az emlős-elme. Ezért, amikor elhagyod a csordádat, általában keresel egy újat. És a minta ismétlődik, amíg rá nem jössz: "Nem! Egyedül kell lennem, hogy megtaláljam magam."
Így halunk meg újra és újra, különböző csoportokban, emberekben, kapcsolatokban – mert a sejtjeink mindig új környezethez próbálnak alkalmazkodni, ami megvédheti őket.

De hogy Szellem lehess, nem kell semmi védelem.
A sejtjeidnek pedig meg kell tanulniuk új környezetben létezni, amit sosem tapasztaltál.
Ha például az Egyesült Államokban élsz, menj el Indiába – és törd szét az összes gondolatodat és szokásodat. Ott az elméd egy része meghal.

Vagy apróbb dolgok: változtasd meg, mit eszel – ez is halál a sejteknek, mert a sejtek a táplálékon keresztül érzik a szeretetet. Ha elvonsz tőlük valamit, az halálélmény számukra. Nem kell nagy dolognak lennie – nem kell repülőből kiugrani. De idővel egyre mélyebb lesz – mint például négy napot tölteni teljes sötétségben, hogy emlékezz: nem az vagy, akinek gondolod magad. Amikor kikerülsz a megszokott környezetedből, az elméd új formát ölt, alkalmazkodik, változik – és ez maga a "meghalás".

Én például egyszer elmentem Tibetbe, magashegyi zarándoklatra, felkészülés nélkül. A vezetőm azt mondta: "Meg fogsz halni!" Én pedig azt feleltem: "Igen! Ez a lényeg!" És majdnem tényleg meghaltam – szó szerint.

Blu: Tényleg? Fizikailag?

Matías: Igen. De meg kellett tennem, hogy továbbléphessek a következő lépésre.
De ne kövessétek a példámat! (nevet)
 
Blu: Szóval majdnem meghaltál, és ezáltal közelebb kerültél önmagadhoz.

Matías: Igen.

Blu: Azt hiszem, most én is valami hasonlón megyek keresztül… rengeteg felismerésem van, és időre lesz szükségem, hogy mindent feldolgozzak, amit mondtál. Minden mélyen rezonál bennem.

Tovább a folytatásra: 

Lehet-e kommunikálni az elhúnytakkal? 48:50